京劇三余兩百年的血脈回響┄余福林

好羨慕這個(gè)大佬 · 發(fā)表于 2024-11-27 15:42:02

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每一次歸來都是對(duì)過去的致敬，每一次離別都是對(duì)未來的期盼。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給國家京劇院，中國京劇雜志社，羅田縣委、縣政府，京劇票友大會(huì)評(píng)委和京劇票友以及家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親！

——余福林

京劇三余兩百年的血脈回響

今年 11月初，正是大別山柿黃葉紅、丹桂飄香的時(shí)節(jié)，首屆“余三勝杯”中國京劇票友大會(huì)在三勝故里——湖北省羅田縣火熱唱響。我和堂姐余本慧有幸作為余氏嫡傳第五世孫，親自見證了國家京劇院與羅田縣人民政府這一央地共襄的盛舉。這是我們余氏后人第七次踏上高祖兩百年未歸的故土，當(dāng)我再次聽到那既熟悉又陌生的“湖廣音”時(shí)，我情不自禁地在內(nèi)心深處呼喊了一聲：故鄉(xiāng)，我又回來了！

血脈中的呼喚

兒時(shí)父親教我讀《詩經(jīng)·河廣》，懵懂中不解其意，成年后，我才明白了它深刻的意境�！盎夭蝗サ墓枢l(xiāng)，到不了的遠(yuǎn)方”，時(shí)時(shí)喚起我對(duì)前路的憧憬，對(duì)故鄉(xiāng)的向往和遐想。

我 1954 年生于北京，在兄弟四人中排行老幺。我很小的時(shí)候，不知出于什么原因，父親比較忌諱跟我們談家世，但母親經(jīng)常跟我們講余家的往事，告訴我們祖宗都是唱戲的。后來長(zhǎng)大了，從老一輩聊天時(shí)也聽到了許多，才知道祖輩唱的是京劇及家世由來。原來，我父親的叔父就是大名鼎鼎的余派創(chuàng)始人余叔巖先生，我的曾祖父是同光十三杰之一的余紫云，我的高祖更是京劇鼻祖余三勝，號(hào)稱老生三鼎甲。我四五歲剛記事時(shí)，在家里就看過他的泥塑像，后來才知道是當(dāng)年第一代泥人張、名叫張明山捏的，正是因?yàn)樗罅舜讼�，才得了“泥人張”的綽號(hào)。這是很久以前的事了，至今記憶猶新。

我從小就聽長(zhǎng)輩們說，祖上不是北京出生的，是湖北，家譜記載就是湖北羅田。我二哥余明現(xiàn)旅居日本，他仍保留著幾十年前親筆記錄的我們這房直系親屬的情況，輩派字號(hào) 與羅田余氏宗譜完全一致。從余三勝起到我們的后代，依次為“開、科、第、敦、本、世、源”。高祖余三勝，譜名開龍；曾祖父余紫云，譜名科榮；叔祖父余叔巖，譜名第祺。我爺爺譜名第祿，是余紫云的次子，余叔巖先生的二哥。我父親是敦字輩，譜名敦秩，號(hào)鎮(zhèn)巽。我們這一代是本字輩，兄弟幾個(gè)都沒有用譜名，倒是我定居內(nèi)蒙古的堂姐用家譜起名“本慧”。我們家在北京的老戶口本，籍貫一欄也明確記載為“湖北省羅田縣”。家世的浸潤(rùn)，讓京劇從小就成為我們血脈里的文化基因。我們四兄弟都是京劇愛好者，尤其喜愛余派老生唱腔，我和三哥余福山都報(bào)考過北京戲校。

羅田成為我們心中從小就無法割舍的情懷與牽掛。

漫漫的尋根路

我之所以能踏上回鄉(xiāng)之路，還要從我的三哥余福山說起。很早以前，我三哥曾經(jīng)在一個(gè)戲劇貼吧里發(fā)過尋親的帖子。2012 年暑期的一天，三哥發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫余斌的網(wǎng)民回復(fù)說，他就是羅田的余氏宗親，隨后兩人互加 QQ 好友聊天。余斌很快把這個(gè)消息告訴了一直熱心余三勝故里垸下事務(wù)的族人余金龍。與此同時(shí)，余金龍的兒子也在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了余福山的帖文，還留有住址，信息與余斌說的一致。同年 10 月，余金龍和兒子來到北京東堂子胡同，與我的大哥余光、三哥見面。按輩派，余金龍是“世”字輩，應(yīng)管我們叫叔。我三哥拿出發(fā)黃的筆記本，從余三勝的父親善繼開始，到我們四兄弟和堂姐的子女止，按他們知道的情況排出了一個(gè)“瓜藤” 表，與余氏宗譜完全吻合。隨后，叔侄幾人在家里合影。余金龍還告訴我大哥和三哥，余叔巖先生的外孫劉真，早已與羅田縣文化局取得了聯(lián)系。第二天，三哥帶著余金龍父子，根據(jù)原羅田縣文化局局長(zhǎng)郭小雙提供的地址，找到了劉真先生家。劉夫人告知?jiǎng)⒄嫦壬獬鲩_會(huì)去了，叫他們留下住址和聯(lián)系方式。劉先生很快就登門回訪了三哥，我和大哥也提前到三哥家等候，失聯(lián)多年的表兄弟們重新取得了聯(lián)系。

2013 年元月，時(shí)任羅田縣委宣傳部部長(zhǎng)童偉民到北京參加羅田同鄉(xiāng)聯(lián)誼會(huì)，拜訪了劉真先生，并通過劉真先生介紹，得知在京余氏嫡系后人的情況，隨即邀請(qǐng)我們一起參加了羅田同鄉(xiāng)會(huì)。此后，多次邀請(qǐng)我們回老家看看。

2014 年 7 月，73 歲的大哥余光專程從北京到羅田尋根問祖。他是近 200 年前余三勝離開羅田后，第一位回鄉(xiāng)祭祖的嫡系子孫，受到羅田領(lǐng)導(dǎo)和余氏宗親的盛情接待。我大哥是個(gè)戲迷，對(duì)京劇的傳承發(fā)展有自己的見解。在觀看羅田民間藝人表演的東腔戲后，對(duì)采訪的記者說，從羅田東腔戲中看到了京劇最基本的基因。余三勝不僅是我們余家的驕傲，也是羅田的驕傲，是羅田的青山綠水養(yǎng)育了余三勝。

劉真先生原準(zhǔn)備一同去羅田，后因病重未能成行，便委托正與他合作編寫《余門三名伶》一書的中國戲劇出版社曹其敏、中國戲曲研究所何毅先生一起去搜集資料。我三哥也因意外離世失約了，年少考戲校未錄，至老未能回到祖籍地，是我三哥在世時(shí)經(jīng)常念叨的兩件事，也成了他終生最大的缺憾。

2016 年清明時(shí)節(jié)，我攜夫人終于踏上了尋根之路。盡管已經(jīng)聽大哥介紹了回鄉(xiāng)見聞，但故鄉(xiāng)這個(gè)只在家族故事和長(zhǎng) 輩念叨中聽說過的地方，仍讓我感到神秘與不安。然而，當(dāng) 我邁上故土的那一刻，所有的忐忑都被七娘山撲面而來的古韻今風(fēng)所化解。我的老家確切地講，是在羅田縣九資河鎮(zhèn)七娘山下一個(gè)叫上余家垸的地方，大別山深處的一個(gè)垸落。九資河是現(xiàn)在的稱呼，在2600 多年前屬鳩茲古國。這里山清水秀，關(guān)寨林立，文化底蘊(yùn)深厚，充滿了古色古香和勃勃生機(jī)。沒想到 200 多年前，我的高祖父就是出生在這個(gè)古老神奇的地方，并從這里走出大山，成為京劇的開山鼻祖之一。在這里，不僅有余三勝祖輩墳林，還有一世祖余天錫墓，還保留有余氏祠堂、余三勝祖屋宅基地、余氏家譜，還有眾多的余氏宗親和傳說。在九資河古街區(qū)的文化廣場(chǎng)上，高高矗立著高祖余三勝的雕像，三勝劇場(chǎng)、牌坊戲樓和青磚黛瓦的民居錯(cuò)落有致。我聽到了許多兒時(shí)就聽過的關(guān)于家族的故事，看到了銘記著先祖功名的遺址遺跡，感受到了鄉(xiāng)親的淳樸、忠厚和血脈親情。每一個(gè)景致，每一次的相遇，都像是從家族記憶中走出，跨越時(shí)空，觸動(dòng)著我的心弦。

接下來的幾年，我又多次回鄉(xiāng)尋根省親。2018 年清明，我陪同專程從日本趕回的二哥余明到羅田祭祖。2021 年5 月，我?guī)Щ亓藘鹤佑喽鳚桑@是高祖余三勝首個(gè)嫡親第六代孫回鄉(xiāng)尋根問祖。每一次歸來，都是一種心靈的寄托和情感的升華，感受到了那份血脈中的傳承與責(zé)任。我思忖著，要為家鄉(xiāng)京劇文化傳承與發(fā)展做點(diǎn)什么。

高祖遺珍回鄉(xiāng)的榮耀時(shí)刻

我第一次回鄉(xiāng)時(shí)，就告知羅田的文化部門和余氏宗親，我保存著一件高祖余三勝留傳下來的練功凳，這是我家現(xiàn)存的唯一傳家之寶。

我家原一直居住在有宣南梨園之鄉(xiāng)稱號(hào)的老北京椿樹上頭條，離余叔巖故居很近。解放初遷到大壇子胡同，“文革”時(shí)期才被迫搬離到北京東堂子胡同。這個(gè)練功凳是我高祖余三勝傳給曾祖父余紫云，曾祖父又傳給三叔祖余叔巖。聽奶奶和長(zhǎng)輩們講，三爺爺只生了三個(gè)女兒，沒有兒子，曾想把我父親過繼給他，我奶奶沒有同意。因余家只剩我家這一脈有嫡傳，三爺爺余叔巖重男輕女的思想很頑固，晚年時(shí) 按傳男不傳女的習(xí)慣，將練功凳連同家譜和天津泥人張制作的余三勝座像等祖?zhèn)鬟z物移交給了我父親。我家還有一把祖傳的道具大刀，是金屬的，很逼真，我小時(shí)和哥哥們經(jīng)常拿著刀在凳子上玩耍。有一次大哥、二哥拿著刀在院門外耍，被鄰居報(bào)給派出所，警察找上門來說我家私藏日本大刀，我母親解釋說是高祖余三勝練武用的道具，才消除誤會(huì)�？上� 這把大刀和其他許多祖?zhèn)飨聛淼倪z物在“文革”期間都丟失了，或被燒毀了。練功凳原本有一對(duì)，也只剩下一個(gè)了。

我一直關(guān)注著家鄉(xiāng)羅田與國家京劇院合作，打造京劇小鎮(zhèn)、京劇藝術(shù)傳承基地和旅游目的地的進(jìn)展。當(dāng)?shù)弥_田將舉辦首屆“余三勝杯”京劇票友大會(huì)和新建的余三勝紀(jì)念館同時(shí)開館的消息時(shí)，我非常激動(dòng)和高興。家鄉(xiāng)人對(duì)唱響余三勝文化品牌的執(zhí)著追求如攘袂引領(lǐng)，深深感動(dòng)了我。我決定將祖?zhèn)鞯木毠Φ示栀?zèng)給家鄉(xiāng)的余三勝紀(jì)念館收藏、展覽，發(fā)揮文化遺產(chǎn)的史料、借鑒、教育的功能作用，讓游客近距離感受余三勝的藝術(shù)和精神。

2024 年 11 月 1日晚，“余三勝杯”京劇票友大會(huì)在三勝故里舉行了盛大的開幕式。在這個(gè)特殊的場(chǎng)景和傳承與發(fā)揚(yáng)京劇藝術(shù)的重要平臺(tái)上舉行捐贈(zèng)儀式，有著特殊的意義。當(dāng)我將練功凳交給羅田縣領(lǐng)導(dǎo)的那一刻，臺(tái)下響起熱烈的掌聲，我感到無比的榮耀，一種血脈相連、榮辱與共的自豪感油然而生。這不僅是物品的捐贈(zèng)，更是一種精神象征的傳承，代表著對(duì)京劇藝術(shù)的執(zhí)著追求、無限熱愛和敬仰。這是這件家珍最好的歸宿，我相信也是高祖最愿意看到的。

據(jù)安徽籍戲劇研究家吳同賓先生（1925—2005）在《余門三人杰》一文中記載，同治五年（1866），我的高祖余三勝在彌留之際告訴余紫云，說他不愿意葬在安徽義園寄人籬下，希望能歸葬湖北羅田老家。余三勝離世后也因此暫時(shí)厝葬天津，終因路途遙遠(yuǎn)未能如愿。家族也流傳著這種說法。現(xiàn)在，讓曾伴隨他老人家藝術(shù)生涯、承載著他人生記憶的練功凳，伴著他的英靈魂歸故里，落葉歸根。至此，羅田成為高祖心靈的永久安放地，善莫大焉。我可以無愧地對(duì)他老人家說：“高祖大人，安息吧！”

票友會(huì)上的親情相逢

我叔祖余叔巖這一輩有嫡親兄弟四人和一個(gè)姊妹，只有我爺爺因身體原因未入梨園，其余的都與梨園結(jié)下了不解之緣，有的還與梨園世家互通婚姻，親上加親。我的姑奶奶余素霞由曾祖父余紫云作主，嫁給京劇名旦果湘林，所生的次女果秀英（婚后改名素瑛），又嫁給著名的程派藝術(shù)創(chuàng)始人程硯秋。我的三爺爺余叔巖的原配夫人陳淑銘，是著名京劇青衣陳德霖的長(zhǎng)女，有內(nèi)侄四個(gè)（陳德霖之孫、京劇老生陳少霖之子），大侄子陳志嘉是演員定居美國，次侄陳志明是京劇史料研究家，三侄陳志清是余派老生，最小的侄兒陳志忠也是琴師。余叔巖的外孫劉真先生一直與他們往來密切，并稱呼他們?yōu)榫司�。而我們一家則在“文革”之后與三爺爺一家的后人基本失去聯(lián)系，直到 10 多年前我三哥在網(wǎng)上尋親后，才與劉真恢復(fù)往來。

令我沒有想到的是，劉真先生的四舅陳志忠先生，這次也來到羅田參加票友大會(huì)，為來自北京的余派老生票友、榮獲本屆十大名票的李悅和余派新苗、凌珂的弟子操琴。11 月4 日上午，在國家京劇院封杰先生的引薦下，我和夫人、堂姐與陳志忠先生在下榻的賓館見面了。雖然我們從未謀面，但在彼此都心心念念的羅田相逢，那份似曾相識(shí)的感覺瞬間涌上心頭。血脈中流淌的親情，讓我們仿佛早已熟悉彼此。我們相互握手問候，顯得那么親切自然。我說，我跟劉真先生是表兄弟，在北京見過面。陳志忠先生說，我是志明、志清的弟弟，跟劉真的母親是姑表姊妹。我說，論輩分，你還是我的長(zhǎng)輩吶。余、陳兩家都是梨園世家，這種聯(lián)姻結(jié)成的姻親關(guān)系，在羅田叫“老親”，未出三代，還是很親的。原羅田縣文化局局長(zhǎng)郭小雙先生為我們的這次故里相聚題贈(zèng) 了一首七絕，很貼切。詩曰：“世結(jié)姻親忠惠門，魚沉何處問余孫�；剜l(xiāng)數(shù)典方知祖，喚起名伶幾代魂�！保ㄖ一菔怯� 三勝一始祖堂號(hào)）

更讓我難忘的是，在這次票友大會(huì)上還有另一種親情遇見。閉幕式頒獎(jiǎng)晚會(huì)結(jié)束后，經(jīng)大會(huì)工作人員安排，我與本屆票友大會(huì)的評(píng)委、譚派第六代傳人譚孝曾先生相逢在演播大廳。譚先生緊緊拉著我的手，激動(dòng)而又欣喜地說，我們譚家和余家都是湖北人，自他的高祖譚鑫培和我的高祖余三勝起，幾代的世交，既有私人生活的交往，更有藝術(shù)上的傳承。譚鑫培是余三勝的徒弟，余叔巖又是譚鑫培徒弟，譚富英又是余叔巖的徒弟，你中有我，我中有你，譚余是一家。譚孝曾先生深情地強(qiáng)調(diào)：“這是我們余譚兩家后人首次在祖師父的故鄉(xiāng)會(huì)面，是歷史性的相見！”那份跨越時(shí)空的情感紐帶瞬間被緊緊相連，讓我倍感溫馨。

穿越時(shí)空的鄉(xiāng)音共鳴

我生長(zhǎng)在北京，過去從未聽過羅田方言，在學(xué)習(xí)京劇時(shí) 才知道唱念中有湖廣音，只是覺得朗朗上口，并無深切的體驗(yàn)。直到我第一次回羅田，有余氏宗親用當(dāng)?shù)胤Q為的“羅普話”喊我“余（rū）先生”，我才恍然大悟。在這次票友大會(huì)期間，我連看了四場(chǎng)比賽，特別留意了幾個(gè)京劇老生的折子戲和彩唱。在《坐宮》《文昭關(guān)》《沙橋餞別》等經(jīng)典選段中，“你、那、請(qǐng)、曾、主、山、風(fēng)、朋”等等，都是鮮活的羅田話發(fā)音。我的高祖余三勝，把他融在血液里的羅田鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情帶入京劇，流傳至今，直擊心靈�，F(xiàn)場(chǎng)觀眾時(shí)而爆發(fā)的掌聲和吆喝，不僅是為演員們精彩的表演喝彩，也是與穿越時(shí)空的鄉(xiāng)音同頻共振。

在緊張的比賽間隙，大會(huì)組織了赴余三勝故居的朝圣活動(dòng)。我隨京劇名家、票友再次來到羅田九資河鎮(zhèn)上余家垸，參觀余氏祠堂，祭拜余氏祖墓，隨后又來到九資河京劇小鎮(zhèn)，參觀余三勝紀(jì)念館，晉謁余三勝座像。眼看著從耄耋老者，到垂髫孩童，在心中的圣地頂禮膜拜，我第一次感受到，認(rèn)祖歸宗不僅是家族血脈的認(rèn)同，更是民族文化根脈的傳承。對(duì)于京劇人來說，是一種深刻的心靈洗禮、精神體驗(yàn)，為弘揚(yáng)國粹藝術(shù)賦能注魄、凝聚前行的力量。

心靈歸處即吾鄉(xiāng)。享譽(yù)全國的京劇表演藝術(shù)家、本屆票友大會(huì)的評(píng)委譚孝曾先生、袁慧琴老師曾多次來羅田，表示是來朝圣的、尋根的。京劇名家、本屆大會(huì)評(píng)委凌珂先生也帶著徒弟來到羅田，在接受記者采訪時(shí)說：“我是學(xué)余派的，我們來羅田向祖師爺匯報(bào)演出，既親切又惶恐。”我為自己是祖師爺?shù)暮蟠�、是一個(gè)羅田人而自豪。

值得一提的是，有潛山的同志質(zhì)疑我高祖的籍貫，還說余氏七修宗譜造假，這是對(duì)我家族和祖宗極大的不恭。修譜對(duì)于家族來說，是敬天法祖的神圣，且不說能不能造假，是否有必要造假，我也沒見過這個(gè)七修宗譜，我只想告訴大家，早在發(fā)現(xiàn)七修宗譜之前，我們的祖上都知道祖籍是湖北羅田，從我懂事時(shí)起，奶奶、父母和親戚都是這么說的。其實(shí)，我高祖余三勝的老家與程長(zhǎng)庚的故居雖然分屬鄂皖兩省，但相距只有 100 公里，兩家的歷史淵源深厚，徽漢合流是不變的主題。希望再不要在我高祖的籍貫問題上作毫無意義的爭(zhēng)論，應(yīng)把精力放到攜手做好文旅融合的實(shí)事上來，形成合力，共同打好京劇牌，唱響大別山。

余音不盡，文化常青。本屆票友大會(huì)閉幕后，我上輩的姻親陳志忠先生說，這次羅田的活動(dòng)搞得太好了，還會(huì)繼續(xù) 辦下去嗎？答案是肯定的。每一次歸來都是對(duì)過去的致敬，每一次離別都是對(duì)未來的期盼。我為家鄉(xiāng)的日新月異叫好，期待下一屆票友大會(huì)再相聚，祝愿羅田的明天更美好！

（作者余福林系余三勝嫡傳第五世孫、余叔巖侄孫，現(xiàn)居北京。）

2024 年11 月 17 日