白蓮河故事之神奇的“金蠟燭”

李茂影視 · 發(fā)表于 2021-12-14 21:53:18

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本帖最后由李茂影視于 2021-12-14 22:02 編輯

白蓮河故事之--神奇的“金蠟燭”

葉啟方

普陀巖位于羅田縣白蓮河鄉(xiāng)葉家沖村，湖北白蓮河抽水蓄能電站庫區(qū)北岸臘梅山之巔，始建于清同治年間，距今有150年歷史。該廟后懸崖峭壁石洞中有三支神奇的“金蠟燭”，不管白天黑夜毫光閃閃，永不熄滅，吸引遠(yuǎn)近游客前來尋古探奇。普陀巖寺廟白衣大士及諸佛靈壇顯圣，各地善男信女朝山拜佛不絕于途。

（李茂攝影）

普陀巖景觀

普陀巖地理位置顯著，東望浠水三角山，南接天明山和斗方山，西望蘄黃四十八寨之一的石龍寨，北靠鄂東佛教名山觀音山。登上臘梅山頂，群山環(huán)抱，遠(yuǎn)山近水，田園春色，一覽于無。左邊白蓮河水庫似玉帶環(huán)繞，鄂東“千島湖”星羅棋布；右邊抽水蓄能水庫“映月泉”碧波蕩漾。極目遠(yuǎn)眺英（山）、羅（田）、浠（水）、蘄（春）四縣盡收眼底，若雨后初晴可目擊浠水蘭溪長江一汪白水閃躍，仙山福地，人杰地靈，真可謂：天下名山尊占多。

（李茂攝影）

登臨普陀巖觀四季風(fēng)光，看日月往返，天地輪回。春看山花爛漫，夏觀流云仙境，秋賞層林盡染，冬望普陀積雪。早觀普陀日出，晚看普陀夕陽。感嘆人生苦短，歲月流長，天地人生世事如棋似夢。

“金蠟燭”傳說

普陀巖又叫新廟，有關(guān)“金蠟燭”的神奇?zhèn)髡f在當(dāng)?shù)?/font>膾炙人口，世代相傳。位于普陀巖后有一叫文殊坪的地方，昔年間山中有座古廟，僧眾百人，設(shè)有昄衣戒堂，毀于清同治甲子年兵變（太平天國時被“長毛”焚燒），佛祖在普陀巖臨壇顯圣，新廟得于新建，于上世紀(jì)文化大革命期間拆毀變成一片廢墟，1988年在五村信眾的支持下重建，30多年后由于白蟻侵害又于2021年10月再次重建。

葉啟方攝影

相傳文殊坪廟中供奉有五本經(jīng)書，天長日久仙化成神，在木匣中嗡嗡作響，有一天寺僧開匣探奇，五本經(jīng)書突然飛走，兩本飛向浠水三角山變成官帽石和棺材石，三本飛往普陀巖變?yōu)槿Ы鹣灎T。

葉啟方攝影

竭拜“金蠟燭”心誠則靈，有緣接福。是善男信女拜求功名富貴天賜姻緣的求拜地；觀光旅游的打卡地；心靈崇拜的凈化地；是一片尚待具有開發(fā)潛力的處女地。莘莘學(xué)子，秉燭夜讀，十年寒窗，科考高中，金榜題名天下傳。臘燭拜堂，燭影成雙，情投意合，永結(jié)同心到百年。

鄂東油茶發(fā)源地

（李茂攝影）

文殊坪是鄂東油茶發(fā)源地之一。遍布在文殊坪和臘梅山中野油茶，據(jù)考證當(dāng)年福建出家云游和尚落腳文殊坪寺，從家鄉(xiāng)帶來油茶種子，隨著得道高僧的傳經(jīng)布道，根植于鄂東廣袤大地開花結(jié)果。羅田觀音山、英山、浠水三角山、白蓮河水庫管理處、斗方山等地的油茶來源于為文殊坪山中產(chǎn)地，大集體年代為解決老百姓“吃油難”做出過很大貢獻(xiàn)。同時納入羅田“三宗寶”之一（蠶吐絲、樹結(jié)油、蜂釀蜜）民間特產(chǎn)。觀音山油茶曾被湖北電影制片廠拍攝專題紀(jì)錄片在全國上映廣為宣傳。

紅色寺廟

葉啟方攝影

普陀巖不僅是一座歷史悠久的道教寺廟，更是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的紅色廟堂。1946年8月中旬，新四軍鄂東獨(dú)立旅五團(tuán)在漆少川帶領(lǐng)下，活動于羅田古廟河、駱駝坳一帶，堅持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)，建立鄂東抗日根據(jù)地，在普陀巖山腳下的大坳沖遭遇數(shù)倍于國民黨軍包圍，戰(zhàn)斗打得非常慘烈，彭超、汪進(jìn)先率部奮力突圍，由于敵眾我寡，地形不利，雖然成功突圍，但我軍傷亡慘重，共傷亡200余人，副團(tuán)長楊信義、副政委李東成、參謀長謝挺等數(shù)十人被俘，戰(zhàn)斗結(jié)束后五團(tuán)最后只剩下700余人，部分官兵和傷員被打散失聯(lián)。

（李茂攝影）

當(dāng)時有三位打散的新四軍五團(tuán)傷員來到普陀巖寺廟求助避難，廟僧葉停朗冒著生命危險毅然收留，把三位傷員藏在廟門外石洞中，槍支服裝暗藏在廟右側(cè)石洞里，多次把外出化緣得來的糧食接濟(jì)傷員，親自上山采中草藥為他們洗傷療傷，每天端水送飯，站崗放哨，傳遞情報，幫助打探大部隊(duì)去向，多次機(jī)智巧妙地躲過了國軍搜山清鄉(xiāng)大搜捕行動，歷經(jīng)17天的精心照顧，傷勢稍有好轉(zhuǎn)，三位傷員要求去找大部隊(duì)，葉停朗為三人準(zhǔn)備便裝、制備米粉、粘米粑上路干糧和扁擔(dān)、繩子裝扮成挑夫作掩護(hù)，三更天起大早親自帶路經(jīng)古廟河送到匡河蘇區(qū)歸隊(duì)。特殊時期葉僧人不便打探三位傷員姓名住址，不圖回報。當(dāng)年三位傷員的養(yǎng)傷洞被當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為“革命洞”，廟僧葉停朗智救新四軍傷員在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?/font>。

英才匯聚地

葉啟方攝影

普陀巖是文人墨客英才的游拜地。辛亥革命志士、中國同盟會會員、武昌起義軍經(jīng)理部長何亞新又名何獻(xiàn)，羅田縣匡河鎮(zhèn)毛家河村何灣人，位于普陀巖東北山腳下，少年時隨父母前往普陀巖廟竭拜。辛亥革命志士、民主愛國人士、民國政府黎元洪大總統(tǒng)秘書長瞿瀛，羅田縣白蓮河鄉(xiāng)鄔家鋪村人（原浠水關(guān)口金家沖），系黎大總統(tǒng)的親信幕僚，在辛亥革命歷史轉(zhuǎn)折時期反袁稱帝起到關(guān)鍵不可替代作用。黎元洪逝世后，他看透官場黑暗，棄政隱歸家鄉(xiāng)，寄情山水田園，云游鄂東諸縣名山大川，擅長地理風(fēng)水，慕名來到普陀巖廟，與廟僧葉停朗徹夜長談，敘談佛道人生，并對此地大加贊賞。黃埔軍校軍官、抗日名將余道由（匡河鎮(zhèn)王家沖村人），少年時曾在普陀巖讀書學(xué)習(xí)竭拜。中國火箭軍旅長湯飛躍（匡河鎮(zhèn)鄒家沖村人）前來普陀巖游拜。民國時期白蓮河地區(qū)首富大商家吳聚緣，因普陀巖白衣大士顯靈保佑他家避免土匪搶劫，特向普陀巖廟捐獻(xiàn)大開鑼兩面、香爐一對、旗傘兩幅、佛驕一頂、銅佛一尊和竹對聯(lián)一幅。內(nèi)容是：心即佛，佛即心，無愧心乃敬佛；空是色，色是空，無著色乃見空。

（李茂攝影）

“九合銅”白衣大士佛像來歷

清同治年間古廟河鴨子畈有位放鴨子的老人，在蘄春放鴨，與當(dāng)?shù)匾凰聫R和尚交往盛密，一天廟僧外出化緣，請放鴨老人幫助照看寺廟，半夜時分發(fā)現(xiàn)大殿上有尊菩薩閃閃發(fā)光，原來是尊“九合銅”白衣大士佛像（百分之九十含金，百分之十含銅，俗稱九合銅），老人得知在心，等老和尚回廟后，他把鴨子變賣處理，回家一年未去，第二年他偷偷前去打探“九合銅”佛像原地未動，趁夜深人靜，偷偷從廟后山墻入殿，把佛相帶回家燒香供奉，兩年后家運(yùn)不濟(jì)，請高人推算指點(diǎn)：家中有廟堂之物，祖宗不敢入香堂，必須送歸廟堂為妥。經(jīng)與廟僧商量，把白衣大士佛像送往普陀巖寺供奉，以保全家平安。

葉啟方攝影

普陀巖廟曾兩次遭土匪搶劫，所幸廟僧張廣和尚武功高強(qiáng)會一手板櫈拳以一對八，土匪六人被他制服，最后板櫈?zāi)_被打斷自己被打傷，九合銅佛像才免遭劫難。為確保佛相安全，經(jīng)廟僧和眾頭家商議，把佛相轉(zhuǎn)移到山下葉家沖郭家塆郭迪書家中收藏保管，廟里負(fù)責(zé)出香火，解放初＂破四舊”時期被工作組追查上交后不知去向。