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2021年9月22—27,羅田縣原創(chuàng)紅色革命題材大型現(xiàn)代黃梅戲《清清的義水河》五場(chǎng)匯報(bào)演出在縣人民會(huì)場(chǎng)成功上演。戲劇精美絕倫,給觀眾強(qiáng)烈的震撼!一下子讓我們穿越到了血雨腥風(fēng)的大革命年代,那時(shí)期,位于羅田縣勝利滕家堡(如今勝利鎮(zhèn))農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,一對(duì)夫妻夏登階和方玉恒為革命先后壯烈犧牲。戲劇講述了那個(gè)時(shí)代在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中可歌可泣的英雄故事,再現(xiàn)了方玉恒、夏登階慘遭敵人殺害的悲壯情景,催人淚下!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,怕死不叫方玉恒”,這就是方玉恒在敵人拷打時(shí)的誓言,震聾發(fā)聵。
其實(shí),關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影看過(guò)很多,如《開(kāi)天辟地》《建軍大業(yè)》《辛亥革命》《金剛川》《八佰》《珍珠港》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《美麗人生》《辛德勒名單》《特洛伊》等,可在鳳城的舞臺(tái)上,是首次觀看戲劇類有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的劇目。舞臺(tái)上的巍巍大別山、清清義水河、拳拳愛(ài)黨心,通過(guò)獨(dú)具匠心的藝術(shù)形式凸現(xiàn)在眼前,如此驚心動(dòng)魄,嘆為觀止。
演出伊始,正襟危坐的觀眾似乎游曳在碧波蕩漾的義水河上,整個(gè)舞臺(tái)背景有3D效果,絲綢般的清波觸手可及。劇目《清清的義水河》六個(gè)用行書寫成的紅色大字,錯(cuò)落有致地“鑲嵌”在浩浩湯湯的河面上。在狹小逼仄的舞臺(tái)上,呈現(xiàn)橫無(wú)際涯的義水河,真是尺幅千里,一下子打動(dòng)了觀眾的心,有力地凸顯了“戲眼”。一方水土養(yǎng)一方人,清清的義水河,哺育了這里鐵肩擔(dān)道義的純樸百姓。方伯義養(yǎng)孤女,方小虎、方玉恒、夏登階等為革命英勇就義……因而開(kāi)篇的舞臺(tái)背景含蓄而形象地點(diǎn)明戲劇主題:為革命義無(wú)反顧,舍生取義。耳畔似乎飄來(lái)荊軻悲壯的歌聲——“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”。
隨著劇情驚變、請(qǐng)命、過(guò)關(guān)、險(xiǎn)情、絕境、被捕、就義推進(jìn),女主角方玉恒英勇無(wú)畏的革命者形象逐漸鮮活飽滿起來(lái)。1927年,羅田滕家堡地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼,各地紛紛成立農(nóng)民協(xié)會(huì),打倒土豪劣紳。但是自蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變后,曾受到打擊的地主豪強(qiáng)瘋狂反撲。方玉恒的弟弟方小虎,在反攻倒算中被殘酷殺害,敵人揚(yáng)言誰(shuí)收尸殺誰(shuí)。
面對(duì)驚天噩耗,方玉恒悲憤欲絕,抑制不住滿腔怒火,想與惡勢(shì)力拼命。此時(shí)的她覺(jué)醒了,認(rèn)清惡霸血腥反動(dòng)的本質(zhì),哪怕弟弟方小虎是金寶珠的戀人,還是被她父親——黑殺隊(duì)劊子手金豬婆等毒殺了,奢談什么親情?鄉(xiāng)親?她丈夫夏登階是滕家堡農(nóng)民協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng),積極投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng),冒險(xiǎn)為小虎收尸,遭襲擊,傷了腿。面對(duì)一個(gè)個(gè)親人被傷害的血淋淋的事實(shí),方玉恒不再是普通的婦女,而是支持革命工作的積極分子。為了表現(xiàn)方玉恒逐步成長(zhǎng)的過(guò)程,戲劇在唱腔方面特別設(shè)置起伏的變化,由開(kāi)始與鄉(xiāng)親們一起寧?kù)o生活時(shí),戲劇演唱柔和中帶著歡快,節(jié)奏平穩(wěn);到家人被毀滅時(shí),唱腔變得激越而有穿透力,如泣如訴,節(jié)奏時(shí)而短促鏗鏘,時(shí)而舒緩悠長(zhǎng),句句似鼓點(diǎn)般地敲擊著聽(tīng)眾的心扉。
在臨危請(qǐng)命、驚險(xiǎn)過(guò)關(guān)的情節(jié)中,年輕的方玉恒不再是平凡的底層?jì)D女,脫穎而出,成為信念堅(jiān)定、投身革命而具有大無(wú)畏精神的巾幗英雄。戲劇為了表現(xiàn)她的崇高形象,除了正面描述外,還借助反派角色的特寫鏡頭來(lái)渲染烘托。飾演獐頭鼠目流氓甲的演員張慶用漫畫式的表現(xiàn)方法,把當(dāng)?shù)貝喊缘姆藲狻詺狻⒘髅,刻畫得入木三分,那裝扮流氓相,那唱腔流氓味,那神情流氓態(tài),讓觀眾一看就想狂揍他的感覺(jué)。在生死關(guān)頭,弱女子方玉恒鎮(zhèn)定自若,巧妙周旋,最終化險(xiǎn)為夷,完成了神圣的使命。此時(shí)戲劇唱腔有嘈嘈切切錯(cuò)雜彈的感覺(jué),也有大珠小珠落玉盤的感覺(jué),余音繞梁。
錦瑟年華的方玉恒,命途多舛。襁褓時(shí),父母投身革命,她成了孤兒;成年后,弟弟小虎被毒殺,養(yǎng)父方伯被逼死,丈夫夏登階被捕,與匆匆相認(rèn)的母親劉大腳又匆匆別離,自己又被叛徒小七出賣,身陷囹圄。當(dāng)以陳子晉為代表的惡勢(shì)力的彌天黑網(wǎng)在山谷里罩住革命者方玉恒時(shí),觀眾的心被揪住了,好像被巨石壓著,刺骨的痛,似乎也為魔網(wǎng)所籠罩,窒息的感覺(jué)。舞臺(tái)背景以黑色、墨藍(lán)為主色調(diào),形成了一種壓抑沉悶的氛圍,戲劇唱腔也哀婉凄涼,有“冰泉冷澀弦凝絕”的感覺(jué)。
在陰森恐怖的牢房里,弱女子方玉恒與夫君夏登階生人作死別,反動(dòng)派對(duì)她,威逼利誘不成,一鞭又一鞭地毒打,慘無(wú)人道。最終,錚錚鐵骨的方玉恒視死如歸,英勇就義。舞臺(tái)背景以滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)紅來(lái)濃墨重彩地襯托她的壯烈犧牲,那醒目的紅色,寓意著以方玉恒為代表的革命者血染江山,也寓意著革命者前仆后繼,一顆丹心向著勝利前進(jìn)。
縱觀整部戲劇,全方位多角度地刻畫主人翁,這樣革命者方玉恒熠熠生輝的形象似雕塑般銘記于心。在建黨偉業(yè)一百周年之際,羅田小縣城大手筆,搜集有關(guān)勝利鎮(zhèn)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)資料,創(chuàng)作了這部宣揚(yáng)革命精神的紅色經(jīng)典大片,在縣委和縣政府對(duì)縣黃梅戲劇團(tuán)的鼎力相助下,黃梅戲《清清的義水河》閃亮登場(chǎng)。
在如今信息多元、影視豐富的環(huán)境下,戲劇似乎是陽(yáng)春白雪,而羅田黃梅戲劇團(tuán),革故鼎新,使古老的戲劇煥發(fā)出勃勃生機(jī)。黃梅戲《清清的義水河》除了弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇文化外,還大膽創(chuàng)新。在傳統(tǒng)戲劇表演中融合了話劇、歌舞的表演形式,將羅田民歌采蓮船、羅田畈腔、東腔、十把扇子等富有鄉(xiāng)土氣息的地方小調(diào)巧妙融入,使戲劇表現(xiàn)呈現(xiàn)一些羅田的地域特色。還在配樂(lè)上采用西洋管弦樂(lè)與民族傳統(tǒng)的相結(jié)合且?guī)c(diǎn)交響樂(lè)色彩的混合編制,音樂(lè)整體風(fēng)格既保留了黃梅戲的特色,又營(yíng)造氛圍,烘托形象;劇中還插入《國(guó)際歌》《媽媽教我一支歌》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等歌曲,與劇情無(wú)縫對(duì)接,來(lái)彰顯信仰之美、崇高之美。并首次在戲曲舞臺(tái)上使用威亞技術(shù),增強(qiáng)視覺(jué)效果,給觀眾全新的體驗(yàn)。一系列的表現(xiàn)方法,藝術(shù)地再現(xiàn)了方玉恒短暫而偉大的一生,“天地英雄氣,千秋尚凜然”,激勵(lì)人心。
當(dāng)然,戲劇也有小遺憾,私下認(rèn)為,開(kāi)篇舞臺(tái)右邊的一對(duì)童男玉女嬉戲場(chǎng)景,暗示方玉恒夏登階曾是兩小無(wú)猜?抑或暗喻革命后繼有人?還是?看不明白。還有尾聲部分整面墻壁般的板栗花綻放的畫面,與戲劇主題不協(xié)調(diào)。如果想在戲劇中植入羅田板栗廣告,則為敗筆;宣傳羅田土特產(chǎn)途徑很多,不必在戲劇結(jié)尾生硬地貼上。寫文章講究布局,常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來(lái)喻文章開(kāi)篇、主體、結(jié)尾,而戲劇劇本也屬于文藝。一言蔽之,戲劇雖有缺憾,但瑕不掩瑜。
以上為一孔之見(jiàn),就教于方家。
照片拍攝:廖桂瓊、劉維等
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