四個“陷阱”，聰明人選擇避開

八面玲瓏

很多時候，我們過不好自己的生活，其實是陷入了這4個人生陷阱。

NO.1加法陷阱
聽過這樣一則寓言故事：

一個人去沙漠尋寶，可寶藏還沒找到，水就喝光了，他只好躺在沙漠中，等待死亡。

這時，佛祖出現(xiàn)了，給了他很多水，足夠走出沙漠。
可走到半路，他遇到了寶藏。
于是，他貪婪地將寶藏塞滿身上所有的口袋。
負(fù)重前行的他，很快就干渴難耐，水瞬間被他喝光了。
為了走出沙漠，他開始一件一件丟掉寶藏。
最后，他丟光了所有寶藏，卻依然渴死在路上。人生，應(yīng)該是一個不斷做減法的過程。不斷選擇、放棄、再選擇、再放棄，直到剩下最重要的。想得到的東西越多，越容易得不到。懂得取舍的人，得到的越多。處理掉不重要的東西，才能還自己的心一片清凈之地，專注最重要的事情。NO.2“缺乏長期規(guī)劃”陷阱日本街頭，曾做過一個實驗：

隨機給一位流浪漢大叔100萬日元，表示一天之內(nèi)，他可以隨便花。

條件是：24小時后，要收回剩余的錢。
首先，他去賓館洗了澡，在便利店購買了T恤、毛巾、雨傘、紙袋......
隨后，大叔又走進(jìn)了日本大型便利購物折扣店，再次購買了T恤和毛巾。
當(dāng)跟拍者以為，他接下來該去奢侈一把的時候。
大叔突然說：“就這樣吧。”
最后，給他的100萬，他僅僅只花了不到3萬，買了吃、穿、日用品。
一個人越缺什么，越關(guān)注什么，然后陷入“稀缺模式”，看不到更重要的事。美國經(jīng)濟學(xué)家穆來納森說：“長期處于稀缺狀態(tài)的窮人，會被稀缺心態(tài)消耗大量帶寬；其判斷力和認(rèn)知能力會因過于關(guān)注眼前問題而大大降低，而沒有多余帶寬來考慮投資和長遠(yuǎn)發(fā)展事宜�！�那些能成功的人，往往不是力量最大的人，而是堅持夠久的人，他們能夠把規(guī)劃的時間線拉長，站在未來五年、十年的長度來思考自己的人生。

NO.3痛苦陷阱痛苦無法避免，但苦難可以被選擇。

籠子里關(guān)著一只狗。

它伸出爪子，想逃脫囚禁。
碰到欄桿的那一刻，籠子上的警笛響起，立馬有人給它以電擊。
狗縮回爪子，但渴望自由，依舊試著扒欄而出。
可每次碰到欄桿，它都會在警笛聲中，迎來電擊的疼痛。
如此循環(huán)，反反復(fù)復(fù)。
最后一次警笛響起時，在電擊之前，人們就把籠門打開。
但狗卻沒有逃離，甚至不等電擊出現(xiàn)，就倒在地上，顫抖呻吟。
籠門始終打開，它，卻再也出不去了。這個經(jīng)典的實驗，驗證了何為“習(xí)得性無助”：因為過往頻繁的失敗或懲罰，導(dǎo)致放棄努力的消極行為。落到生活里，它也被稱為，令人失敗的思維毒瘤。困在曾經(jīng)的痛苦里，放棄行動和改變，恐懼明天，后悔昨天，也過不好今天。
其實，真實的痛苦持續(xù)的時間并不長，任何一種情緒產(chǎn)生之后，只要別抓著不放，它自己就會消失。痛苦無法避免，但苦難卻可以被選擇。接受痛苦，付諸行動，做出改變，方能翻越人生的山丘。No.4貪婪陷阱

• 貪圖名聲，浮躁功利
  
  
  

西晉著名文學(xué)家潘岳，年少時頗有才華，性格浮躁，趨炎附勢。

潘岳先是充當(dāng)權(quán)臣幕僚，后歷任京官，但始終負(fù)其才而不得志。
潘岳參與了賈謐領(lǐng)導(dǎo)的“二十四友”文人集團后，才迎來了事業(yè)轉(zhuǎn)折點。
這個文人集團聚集了當(dāng)時的權(quán)貴，能成為此間一員，可謂名利雙收。
潘岳的母親曾勸他不要攀附權(quán)勢，他雖然口頭答應(yīng)，但貪慕名利之心不改。
八王之亂后，司馬倫奪權(quán)成功，遂誅殺了潘岳。潘岳因自己的“性輕躁，趨勢利”而卷入一場權(quán)力爭斗中，害了自己的性命。品格優(yōu)良的人是淡泊名聲的，貪圖名聲的人反而會被名聲所累，甚至被名聲所害。
不要對名聲過于貪心，貪圖名利只會讓你忘記初心，變得浮躁勢利。凡事不爭不搶，張弛有度，才能收獲好名聲。

李新朝

閑云信步

閑云信步

不要對名聲過于貪心，貪圖名利只會讓你忘記初心，變得浮躁勢利。

閑云信步

精彩！謝謝分享。

閑云信步

閑云信步

品格優(yōu)良的人是淡泊名聲的，貪圖名聲的人反而會被名聲所累，甚至被名聲所害。

元帥

藍(lán)妮

咋不去買幢別墅哩

藍(lán)妮