能掌控情緒，才能掌控人生！

閑云信步

  人生不可能事事順?biāo)欤�所以人有時有點負(fù)面情緒也很正常，但經(jīng)常發(fā)脾氣就不太正常了。脾氣人人有，發(fā)脾氣是本能，把脾氣壓下去才是本事。

  著名作家周國平在《我喜歡生命本來的樣子》中說:要做自己性格的主人，不要做自己性格的奴隸，一個人做了自己性格的主人，才盡可能做自己命運的主人。

  一個真正有能力有遠(yuǎn)見的人，決不會整天盯著那些瑣碎而耿耿于懷，也不會和那些不值得斗氣的人斤斤計較。更不會動輒暴怒，頻頻得罪人，惹麻煩。

  在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些人遇事不冷靜，在盛怒之下做出過激的行為而留下人生的遺憾。

  有的是因沖動之下言語傷人引發(fā)唇槍舌戰(zhàn)，進(jìn)而演變成兩敗俱傷的斗毆；有的是因為在工作中的不如意而牢騷滿腹，甚至與上級頂撞而丟了飯碗；有的是因為夫妻吵架時情緒失控對愛人大打出手而造成離婚，縱然痛哭流涕地懺悔也是破鏡難圓……這些卻是因為沒有控制住負(fù)面情緒而導(dǎo)致的惡果，不僅傷害了別人，更給自己造成很大的傷害和嚴(yán)重的損失。

  不輕易動怒，保持穩(wěn)定的情緒，是人生最大的修行。反之，無法控制自己的壞情緒，往往是禍患的根源。

  《三國演義》中，關(guān)羽中了東吳的埋伏，被俘后寧死不降。暴躁的張飛得知義兄死訊，悲痛憤怒之下立即決定領(lǐng)兵討伐東吳，要替關(guān)羽報仇。便讓部將范疆、張達(dá)三日內(nèi)趕制五千具喪服，否則以軍法論處。

  范疆和張達(dá)告訴張飛，一時半會兒無法準(zhǔn)備出那么多，希望張飛可以寬限幾天。張飛一聽，勃然大怒，覺得他們在違抗自己的命令。便命人將這二人綁在大樹上，并用鞭子痛打他們。

  范疆和張達(dá)被打得口吐鮮血，便懷恨在心。又覺得完不成任務(wù)早晚也是一死，不如先下手為強(qiáng)，把張飛殺了。于是，二人趁張飛熟睡時，割下他的腦袋叛逃到東吳。

  張飛之死充分說明:掌控別人只是一種威勢，掌控自己才是一種本事。

  動輒發(fā)怒，想以暴力掌控別人，結(jié)果只會適得其反。因為中國有句俗話說過:兔子急了也會咬人，以暴力威勢來逼迫鎮(zhèn)壓別人，往往不能制服對方，只會讓人憤怨，惹來反擊和報復(fù)。

  真正能成大事的人，都善于控制自己的情緒，都懂得“小不忍則亂大謀”的道理。哪怕是不共戴天的仇恨，哪怕肝腸寸斷的痛苦，都能為了大計而強(qiáng)忍咽下。

  如此超強(qiáng)自控能力的人少之又少，就連三國蜀漢之主公劉備也做不到。

  劉備，世人稱之為仁義之典范。對百姓施行仁政，對兄弟極重義氣，可謂一代明君。但他卻因難抑悲憤之情固執(zhí)己見而改變了命運。

  張飛被殺之后又引發(fā)惡性的連鎖反應(yīng):劉備由于連著失去兩位義弟，悲憤交加。也一改往日遇事沉穩(wěn)、虛心納諫的形象，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，率領(lǐng)七十萬大軍為兩位義弟報仇。結(jié)果東吳的陸遜以逸待勞，在夷陵一帶大敗蜀軍。

  劉備不僅沒能為兄弟報仇，反而還連帶損失了幾十位將軍，舉國之力打造的精銳軍團(tuán)灰飛煙滅。不久劉備也在悲痛、氣惱之下病死于白帝城。

  如果說張飛本來就是一介莽夫，死于暴躁脾氣也是必然，而劉備呢？一位英明的君王只因情緒失控下的一個決定，不僅將多年辛苦創(chuàng)下的基業(yè)毀于一旦，并為此氣郁患病而死，在令人嗟嘆惋惜之余，又讓我們感受到遇事冷靜，控制情緒是多么重要。

  法國作家大仲馬說：你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。

  的確，一個人如果總是做自己情緒的奴隸，注定社交中會處處碰壁，家庭里雞飛狗跳，事業(yè)也一敗涂地，一生將命運多舛，時時能注意控制自己情緒的人，才能主宰著自己的命運之舟不會翻覆。

成大事者，必須忍常人所不能忍。一個人受得了多大的委屈，才能配得上有多大的成功，你現(xiàn)在咽下的苦水，總有一天能化為苦盡甘來的激動淚水。

  切記，一時被人掌控不是窩囊，一時掌控別人也不是英雄，而善于控制自己的情緒與言行的人，才是真有本事，才能成就大事！

看風(fēng)景

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不輕易動怒，保持穩(wěn)定的情緒，是人生最大的修行。反之，無法控制自己的壞情緒，往往是禍患的根源。

看風(fēng)景

元帥

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不輕易動怒，保持穩(wěn)定的情緒，是人生最大的修行。

八面玲瓏

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動輒發(fā)怒，想以暴力掌控別人，結(jié)果只會適得其反。