拜偈五祖寺

小河

      

       許多年前，我路過(guò)黃梅縣。在黃梅縣車(chē)站，偶然看到了兩句佛偈，讓我心靈震撼：第一句為“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！� 第二句為“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”我喜歡佛，是因?yàn)榉鹗莿袢诵猩频�。我希望這個(gè)世界充滿(mǎn)善心充滿(mǎn)愛(ài)�？吹竭@兩句偈語(yǔ)，我立時(shí)便有著醍醐灌頂之感。也許這就是佛心吧。我當(dāng)時(shí)便心存一念，等有閑時(shí)，我一定要去黃梅古剎五祖寺看看。

       雖然有此心，但因瑣事忙，一直苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)成行。前幾日聽(tīng)聞塔山清元寺組織義工團(tuán)赴黃梅五祖寺朝拜，我便報(bào)了名。我們?cè)绯科唿c(diǎn)鐘從羅田出發(fā)，到達(dá)黃梅時(shí)，已近九時(shí)。五祖寺位于黃梅縣城東北十幾公里處的東山。大客車(chē)沿著盤(pán)山公路蜿蜒而上，很快便來(lái)到了中國(guó)禪宗發(fā)源地五祖寺。我們一行人下車(chē)步行了一小段路便來(lái)到了五祖寺的山門(mén)前，只見(jiàn)高大雄偉的寺門(mén)上書(shū)寫(xiě)著:“上接達(dá)摩一脈，下傳能秀兩家”。這副門(mén)聯(lián)喻意五祖寺傳承的淵源。達(dá)摩祖師是釋迦牟尼佛的第二十八代傳人；而神秀、慧能兩位則是五祖弘忍的高徒。其中慧能便是五祖的衣缽傳人。

       入得寺門(mén)，便見(jiàn)兩旁刻有六祖慧能和北宗神秀關(guān)于菩提樹(shù)和明鏡臺(tái)的兩句著名偈語(yǔ)。也即我多年前在黃梅縣車(chē)站見(jiàn)到的那兩句偈言。前一句為神秀所寫(xiě)；后一句即慧能所作。弘忍五祖乃唐朝高僧，神秀和慧能都是他的徒兒。為了選擇他的衣缽傳人，他令弟子們各作一偈，以分辨其悟性的高低。于是便有了上面那兩句偈。雖然神秀的偈也很不錯(cuò)，但弘忍認(rèn)為慧能比神秀的悟性更高，便將衣缽傳授給了慧能，即后來(lái)的六祖。

       我們一行步入寺內(nèi)，只見(jiàn)殿宇樓閣古樸壯觀。紅花綠樹(shù)，交相輝映。寺內(nèi)重門(mén)相通，小徑相連。深得“曲徑通幽處，禪房花林深”的意境。

       五祖寺主體建筑正在維修。我們繞過(guò)維修搭建的手腳架，來(lái)到了后院。只見(jiàn)這兒有宋代英宗皇帝為五祖寺賜的字：“天下祖庭”和宋徽宗皇帝為之題寫(xiě)的“天下禪林”等字牌。而元文宗賜的寺名“東山五祖寺”則一直被沿用至今。

       拜偈完五祖寺，我們一行人又隨車(chē)拜偈了四祖寺。四祖寺與五祖寺齊名。五祖寺是弘忍大師說(shuō)法的道場(chǎng)，也是六祖慧能大師得衣缽之地。而四祖寺則是五祖弘忍之師四祖道信大師的講經(jīng)說(shuō)法之處。

       一天的行程，雖有些疲憊，但比較開(kāi)心。終如拜偈五祖寺之愿。

      注：謝謝鳴沙先生為此帖所賜圖片及文字的修改！{:face_076:}{:face_076:}

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藍(lán)妮

萬(wàn)事皆空善不空，行善之人，慧根匪淺，與佛有緣
在這個(gè)浮躁浮華的時(shí)下，能靜下心來(lái)行走佛寺，潛悟虔誠(chéng)者為數(shù)不多，小河版主亦是不可多得的一個(gè)也

鳴沙

很紀(jì)實(shí)的文字，讀小河姐的文章，如同重游了一遍。{:55_700:}{:55_700:}{:55_700:}

小河

藍(lán)妮 發(fā)表于 2018-3-20 18:31
萬(wàn)事皆空善不空，行善之人，慧根匪淺，與佛有緣
在這個(gè)浮躁浮華的時(shí)下，能靜下心來(lái)行走佛寺，潛悟虔誠(chéng)者為 ...

謝謝藍(lán)總首席閱看鼓勵(lì)！{:face_076:}{:face_081:}{:face_081:}

小河

鳴沙 發(fā)表于 2018-3-20 18:34
很紀(jì)實(shí)的文字，讀小河姐的文章，如同重游了一遍。

謝謝鳴沙先生為此帖所賜圖片及文字的修改！{:face_076:}{:face_076:}

夢(mèng)似深海

有空也要去一看{:55_701:}{:55_701:}

夢(mèng)似深海

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夢(mèng)似深海

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夢(mèng)似深海

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元帥

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