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實(shí)事求是的真情評論 ——讀吳佳燕評論集《不一樣的煙火》 李志來 時(shí)值初冬,太陽升起來之后便是滿眼金燦燦的陽光,誰也無法拒絕冬日里的陽光罩在身上的溫暖,就像在讀了吳佳燕的文字之后,你會(huì)忍不住繼續(xù)看下去,看下一行回憶了什么樣的往事點(diǎn)滴,看下一段記敘了怎樣的故事,看下一篇銘刻了怎樣的結(jié)局。 她每一篇文中的每一句話,都是用最平淡樸實(shí)的文字排列起來的,所有鮮明的過往,所有微妙的情愫,所有內(nèi)心的深情,都是那么自然而輕易地在她筆下娓娓道來,讀著就像暖風(fēng)拂面,就像有一根輕柔的羽毛溫柔地拂在心頭,輕輕地觸動(dòng)著心弦。
《不一樣的煙火》分“細(xì)讀”、“銳評”和“文論”三部分,共收錄了作者近年來創(chuàng)作的37篇評論。作者評論道路上成長的心路歷程在字里行間表露無遺,更多給讀者的感觸是一個(gè)評論人站在理論的制高點(diǎn)上,對作家作品不斷回望且不止一次地用自身的感觸和體驗(yàn)去直擊作品的內(nèi)核,不論是讀本土作品中的中那些飽滿的詩情畫意給我們帶來興味,還是蕭紅和張愛玲的小說中社會(huì)現(xiàn)象和問題的癥結(jié)所在,作者都以巨大的熱情展現(xiàn)在我們面前一篇篇富有詩歌語言的文學(xué)評論。在樸實(shí)無華的評論文字中讀者能夠領(lǐng)略作者從文章的結(jié)構(gòu)布局、形象塑造和意境創(chuàng)造方面細(xì)致入微地剖析所顯現(xiàn)出獨(dú)特的眼光和視角,而作者能為讀者呈現(xiàn)多樣化解讀,于情于理于生活,我們無不敬畏作者敏銳的筆觸和獨(dú)到的見解。 吳佳燕的文字擔(dān)當(dāng)顯現(xiàn)了一種責(zé)任心,在《別把文學(xué)太當(dāng)回事》一文中作者明確指出如果不能準(zhǔn)確地把握自我世界的認(rèn)識(shí)。那么,他就無法準(zhǔn)確地把握我們所處的這個(gè)偉大時(shí)代的心靈律,作者的語調(diào)輕松練達(dá),甚至近于口語,在某種意義上這更有利于品味其中的細(xì)微之處和動(dòng)人之語。在準(zhǔn)確地把握自我世界的認(rèn)識(shí)中漸次推進(jìn)的思維方式中直探文本的內(nèi)心世界。作者之所以取得這樣的成就,應(yīng)該說是她勤奮,博采眾長,艱苦鍛煉,努力實(shí)踐,經(jīng)?偨Y(jié)不斷提高的結(jié)果。在這個(gè)歷程中,既注意廣泛師承,博采眾長,又致力于發(fā)揚(yáng)個(gè)性;既注意接觸生活的源泉,又認(rèn)真鍛煉筆墨的技巧。
從文本出發(fā)是吳佳燕評論顯著的特點(diǎn)。當(dāng)下的文學(xué)批評有一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象,那就是:對文學(xué)本身的關(guān)注,特別是對于文學(xué)作品的解讀和分析越來越少。在評論家的眼里,作家仿佛已經(jīng)“黔驢技窮”,而文學(xué)也到了“日暮途窮”的地步,似乎已經(jīng)沒有值得去關(guān)注的價(jià)值和意義。然而,事實(shí)是否果真如他們所想象的那樣?對此,吳佳燕有著非常清醒和深刻的認(rèn)識(shí),在評論集《不一樣的煙火》中她表達(dá)了自己的看法。其實(shí),文學(xué)評論是件費(fèi)力不討好的活,也因此飽受詬病。對于評論者與對象應(yīng)建立什么樣的關(guān)系,一直是一個(gè)見仁見智的話題。綜觀吳佳燕的評論,展現(xiàn)了她尊重他人勞動(dòng)成果的可貴批評態(tài)度。文學(xué)創(chuàng)作總是隨著社會(huì)、時(shí)代的前進(jìn)而前進(jìn)的,在這個(gè)發(fā)展過程中,肯定會(huì)出現(xiàn)諸多新問題需要文學(xué)評論家們?nèi)リP(guān)注。文學(xué)評論家們?nèi)缒馨盐兆∵@些新問題去發(fā)表自己的見解,對作者和讀者都會(huì)有所裨益。長期從事編輯工作的她閱讀的大量作品中,敏銳地捕捉到了前所未有的一些信息,感覺到了其中的變化,于是在對此加以論述。
實(shí)事求是是吳佳燕文學(xué)評論彰顯的品格。必須對所評論的作品做真實(shí)的言說,是評論家至少應(yīng)該堅(jiān)守的底線。評論家的天職就是說真話,實(shí)事求是是評論家的基本職業(yè)道德。即便面對一些影響很大的作家,評論家也不能跟著他們的意愿走。他們的言論、觀點(diǎn)僅是你進(jìn)行評論的參考,不能取代你的思考和觀點(diǎn)。尤其在當(dāng)前中國文學(xué)發(fā)展迅速,良莠不齊的情況下,更需要優(yōu)秀的文學(xué)批評進(jìn)行評析甄別?稍诂F(xiàn)實(shí)中,不少文學(xué)評論沒有很好地?fù)?dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任,一些評論家也普遍缺乏講真話和批判的精神,似乎只會(huì)說好話。結(jié)果,“文學(xué)評論”變成“文學(xué)表揚(yáng)”,導(dǎo)致了當(dāng)下文學(xué)評價(jià)的迷茫與紊亂。我們看到,“我本無意當(dāng)評論家”的吳佳燕,卻以自己的文化理想,堅(jiān)定的文化立場,奮筆批之,“言人所不敢言”,充當(dāng)《皇帝的新裝》中那個(gè)孩子,坦誠地表達(dá)自己的感受,講出真話。比如《批評的視限》、《內(nèi)憂外患下的人性異化》、《被壓抑的怕與愛》等文章即是。她個(gè)人的某些見解也許會(huì)引來不同的認(rèn)識(shí),那正好把文藝評論活躍起來,切磋討論才是文藝評論的正常狀態(tài)。
屬于學(xué)術(shù)范圍內(nèi)的評論,都應(yīng)該是與人為善的。吳佳燕評論文章的另一層新意,表現(xiàn)在她寫作的文風(fēng)上。從一個(gè)普通讀者的角度講,總希望文學(xué)評論文章不要寫得那么刻板、那么艱澀,同時(shí),也不希望寫得含糊其辭,敷衍成篇,使人不得要領(lǐng)。吳佳燕的評論沒有這些閱讀障礙,不板著面孔教訓(xùn)人、當(dāng)然也不毫無原則的一團(tuán)和氣,而是讓人覺得有一股清新之風(fēng),內(nèi)里滿含著真誠和熱情。她的文字有一種親和力,往往以平等對話的口氣娓娓道來,引人入勝。在與基層文學(xué)作者交流時(shí)她真切地建議“每個(gè)人都可根據(jù)自己的才學(xué)、特長與生活積累確定創(chuàng)作目標(biāo),突圍方向!痹凇稄膩硖旎ò迳夏隳芸吹绞裁础芬晃闹,作者的語調(diào)輕松練達(dá),甚至近于口語,在某種意義上更有利于品味其中的細(xì)微之處和動(dòng)人之語。在準(zhǔn)確地把握自我世界的認(rèn)識(shí)中漸次推進(jìn)的思維方式中直探文本的內(nèi)心世界。由此,我們不難看出,吳佳燕在寫評論的過程中努力摒棄了立意無當(dāng)?shù)目斩蠢碚?他面向文學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況,做到了有的放矢地評而論之,有理有節(jié),把本來難寫的文學(xué)評論,打理得扎扎實(shí)實(shí),令人信服。
誠然,對文學(xué)進(jìn)行評論,對某種文學(xué)現(xiàn)象或某個(gè)文藝發(fā)展階段作出系統(tǒng)地、理論地思考,實(shí)屬一件難事,而要從事對多種文體的評論,更是難上加難!恫灰粯拥臒熁稹烦浞诛@示了吳佳燕對各種文體綜合性的批評才能。她不僅從一般評論的角度,即從主題、語言、寫作手法、審美風(fēng)格等角度出發(fā),更結(jié)合自身對文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐,盡可能客觀地指出創(chuàng)作者的成功與缺陷,以此驗(yàn)證其做評論的初衷?偟膩碚f,這部論著視野開闊,善于捕捉當(dāng)下文藝創(chuàng)作中的新變和動(dòng)態(tài)發(fā)而為文,語言平和樸素直面問題,無目前很多評論文章的炫耀和華而不實(shí),可以說,吳佳燕的評論文章是從文本出發(fā)求真務(wù)實(shí)的文字。
任何文學(xué)評論,都體現(xiàn)了評論家的文學(xué)觀和價(jià)值觀。令我認(rèn)同的是,吳佳燕在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、繼承和創(chuàng)新之間始終保持一種彈性和張力。她始終沒有改變她對文學(xué)熱愛的初心,保持了對真善美的追求和對文學(xué)創(chuàng)作和評論的獨(dú)立性的尊重和堅(jiān)持。她的評論沒有假話空話,努力與發(fā)展中的中國和世界文學(xué)接軌并與時(shí)俱進(jìn)。從中都可以看出她寬闊的理論視野和專家學(xué)者的眼光。
王克楠先生曾說,“搞評論有些費(fèi)力不討好”。在這個(gè)充滿物欲的世界里,文學(xué)評論確實(shí)不好寫,一味地迎合作者大唱贊歌,極易被人鄙視;真正提出中肯的建議,對于虛偽的人來說,無異于戳破皇帝新裝的謊言,是大不受歡迎的。吳佳燕在文學(xué)批評的夾縫里尋找到一條屬于自己的路,不能不說她充滿著自己的智慧。在她的評論對象里,既有魯迅、方方、陳倉、這樣的文壇大家,也有李東華、孫頻、甫躍輝等文學(xué)新銳,還有更多的是在文學(xué)創(chuàng)作道路上蓄勢待發(fā)的新人。難能可貴的是,吳佳燕在批評的過程中,文人兼評,以文為本,堅(jiān)持自己立場,以自己的特點(diǎn)而為人們所認(rèn)識(shí)、所接納。
吳佳燕的評論文章的另一層新意,表現(xiàn)在她寫作的文風(fēng)上。從一個(gè)普通讀者的角度講,總希望文學(xué)評論文章不要寫得那么刻板、那么艱澀,同時(shí),也不希望寫得含糊其辭,敷衍成篇,使人不得要領(lǐng)。我讀吳佳燕的文章,沒有這些閱讀障礙,而是覺得有一股清新之風(fēng);蛟S因?yàn)樗L期從事文藝期刊編輯工作,經(jīng)常與作者們談稿子,因此,她的文章有一種親和力,以平等對話的口氣娓娓道來,引人入勝。她對別人的作品看得比較細(xì),分析得比較中肯,講實(shí)話說真話。從這部文集中我們還可以看到,吳佳燕的閱讀范圍很廣,因此她有著較寬廣的視野,有著各種不同類型的參照物,這樣,她的評論文章往往不局限于就事論事,而是以某部或某些作品為切入點(diǎn)說開去,引申到較寬闊的美學(xué)范疇加以審視、品評。所以,讀她的文章,不僅幫助我們加深對某部具體作品的鑒賞,而且能夠獲得審美的藝術(shù)享受。
文學(xué)作品情感的展露,與作者的道德觀念、審美價(jià)值取向、寫作技巧息息相關(guān)。讀這本《不一樣的煙火》,就像是作者臨櫝而坐,說話者絕不以一種說教或授課的口氣來壓制對方的傾聽,使其繳械投降主動(dòng)放棄思考的權(quán)力,而是不斷地引其漸入佳境,思考以往不曾遇到和解決的問題。從這個(gè)角度看,《不一樣的煙火》以獨(dú)特的文學(xué)氣質(zhì)和文學(xué)視角去閱讀與賞析,卻又以散淡的文字信手拈來,既能領(lǐng)悟到萬物吐納的自然乾坤,也不乏體驗(yàn)作者的人生哲學(xué),從而在點(diǎn)贊與喝彩中迸發(fā)出作者的智慧與思想。這也充分顯示了吳佳燕學(xué)識(shí)才識(shí)高人一籌。沒有讀書破萬卷的豐富學(xué)識(shí),沒有對文學(xué)作品的深入理解和研究,沒有高度的寫作才能,是不能寫出那么多卓有見識(shí)的評論文章的。
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