人有三宜：事宜多，話宜少，人宜厚。

閑云信步

事宜多做

曾國藩公務(wù)繁忙，卻將日常事務(wù)安排得很有條理。不論做官辦事，他總是親力親為。

他畢生堅持每日自課八件事：讀書、靜坐、屬文、作字、辦公、課子、對客、復(fù)信。

曾國藩說：“天下事總是在局外吶喊無益，必須躬身入局�！�

事都是越做越順的，總是站在局外空喊口號，得不到半分進(jìn)益。必須自己親身入局，才能在實踐中積累真知。

在寫給李芋仙的贈言中，曾國藩談到做事要講“五法”。所謂“五法”，即身到、心到、眼到、手到、口到。

身到，就是要親身去實踐，凡事唯有做過才知其中深淺；

心到，就是遇事要用心分析，不可隨意妄加猜測；

眼到，就是凡事認(rèn)真觀察，切記耳聽為虛、眼見為實；

手到，就是事后勤于記錄整理，用以總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)；

口到，就是托付他人辦事，一定要交代清楚、反復(fù)叮嚀。不發(fā)妄言、不當(dāng)看客，虛心實干則近于成功。



話宜少說

孔子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也。小人難事而易說也；說之雖不以道，說也。”

君子易于做事，而難于開口。說話辦事都要謹(jǐn)慎，因為謹(jǐn)慎方顯得持重。

凡是不符合道義的話，絕不會輕易說出口。小人難于做事，而易于開口。

要他們踏踏實實做些實事，簡直難于登天；可話到嘴邊卻是張嘴便說，絲毫不顧忌后果。

“一言欺詐，終不可久”，曾國藩始終堅信這句話。

他曾寫過一篇《謹(jǐn)言箴》：“巧語悅?cè)�，自擾其身；閑言送日，跡攪放神。解人不夸，夸者不解；道聽途說，智笑愚駭。駭者終明，謂汝實欺。笑者鄙汝，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻銘而復(fù)蹈，嗟女既囊�！�

意思是說，花言巧語欺騙他人，最終騙不過自己的良心；閑言碎語編排別人，平白攪擾了自己的清凈。

整日夸夸其談的人，往往沒什么真本事；因為真正有學(xué)問的人，都懂得閉口不談。

道聽途說傳播謠言，旁人聽見要笑話愚昧；一旦謠言不攻自破，勢必?fù)p傷自己的信譽(yù)。

這時候再去賭咒發(fā)誓，說下不為例，不僅沒人會再相信，也會陷入又一個謊言的循環(huán)。

多說多錯，唯有不說，方能無過。



人宜厚道

做人不要精明的太露骨，還是厚道些好。精明算計，終究不是載福之道；厚道含混，才是真正享福之人。

鄭板橋說：“試看世間會打算的，何曾打算得別人一點(diǎn)，真是算盡自家耳！”

曾國藩是個精明人，他弟弟曾國荃也是個精明人。兄弟二人年輕時，曾因太過精明吃過不少暗虧。曾國藩有個朋友名叫迪安，此人全然不通人情世故。

迪安與曾國藩志氣相投，兩人都是一肚子的不合時宜。但迪安勝在厚道含渾，從不輕易發(fā)露。所以在朝堂風(fēng)云變幻中，他始終獨(dú)善其身。

曾國藩受到迪安的啟發(fā)，領(lǐng)悟了厚道的妙處。他對曾國荃說：“人以偽來，我以誠往，久之則偽者亦共趨于誠矣�！�

你對別人誠懇，別人才會對你誠懇；你對別人詭詐，別人也會對你詭詐。這是很自然的道理。做人，居心要正，為人要厚。

曾國藩說：“厚藏匿銳，身體則如鼎之鎮(zhèn)�！�

用厚道掩蓋鋒芒，身體就像大鼎一樣敦實地立在那里。任他風(fēng)吹雨打，我自不為所動。

                                                                                                                                       來源： 心靈雞湯之勵志正能量

元帥

元帥

元帥

做人厚道，多做事，少說話。

再入江湖

再入江湖

再入江湖

君子易事而難說也。說之不以道，不說也。小人難事而易說也；說之雖不以道，說也。”

探花郎

探花郎

事都是越做越順的，總是站在局外空喊口號，得不到半分進(jìn)益。必須自己親身入局，才能在實踐中積累真知。

探花郎

精彩，謝謝分享。