【敘論文】雁門三考

履杖山人 · 發(fā)表于 2021-3-25 06:29:12

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本帖最后由履杖山人于 2021-3-25 16:39 編輯

【敘論文】雁門三考

雁門郡，雁門關(guān)，雁門田氏，是三個不同的概念。為避免世人及田氏族人造成誤解，為展示歷史的本來面目，啟迪教育后輩子孫，今將這三種不同的概念分而述之。

（一）雁門郡

雁門郡是為中國古代行政區(qū)劃名稱。戰(zhàn)國時期趙武靈王即置雁門郡，以后多以雁門為郡，道，縣建制戎守。秦朝與西漢時，郡所在善無縣（今山西省右玉縣之南），轄鏡約為今山西省河曲、王寨、寧武以北，恒山以西，內(nèi)蒙古自治區(qū)黃旗海、岱海以南等地區(qū)。轄有善無、沃陽、中陵、陽館、樓煩、武州、劇陽、山京、平城、浮馬邑、疆陽等縣，東漢移郡所在至陽館縣（今山西省塑洲東南）。三國魏時移郡所至廣武，隋開皇初廢，大業(yè)初又改代洲為雁門郡，郡所在雁門縣（今代縣）。唐武德元年改稱代洲，天寶初又改稱雁門郡，宋朝改稱代洲雁門郡。雁門郡之稱呼跨越歷史時間甚長。

（二）雁門關(guān)

天下九塞，雁門為首，《呂氏春秋》早有記述。雁門關(guān)位於山西省代縣城西北約四十華里的雁門山腰，有名雁門塞，西隆關(guān)、西陘關(guān)。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱三關(guān)。是晉中地區(qū)通往內(nèi)蒙古高原必經(jīng)之地。代縣境北，恒山綿延，巍峨逶迤，內(nèi)長城蜿蜒起伏，如玉代聯(lián)珠，將雁門山、饅頭山、草垛山連為一體。北依雁北高原，南屏忻臨盆地，雁門古塞即建於峻拔的雁門山脊。舊關(guān)為唐初建於雁門山上，明初移至今日之所。

雁門山東西兩山對峙，形狀如門，每年春來南雁北飛，口含蘆葉到雁門關(guān)，盤旋半晌，直到葉落方從雁門飛出。古《山海經(jīng)》云：“雁門山者，雁飛出其間�！毖汩T山亦稱勾注山，群峰競拔，地勢險要。自建關(guān)后更是龍盤虎踞，雄偉壯觀。有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢。

史稱雁門關(guān)為外壯大同之藩衛(wèi)，內(nèi)固太原之鎖鑰，根柢三關(guān)，咽喉全晉�！盀楸乙！薄短茣さ乩碇尽访枋鰹椤皷|西山巖自拔中有路，盤旋崎區(qū)，絕頂置關(guān)，謂之西陘關(guān)，亦曰雁門關(guān)”。后又經(jīng)五代十國宋、遼、金、元四百余載，明洪武七年，安侯陸享於舊關(guān)東北十里處的要塞再筑新關(guān)。地勢更為險要。

雁門關(guān)往東為平型關(guān)，紫荊關(guān)，倒馬關(guān)，直抵幽燕，連接瀚海。往西則是軒口港、寧武關(guān)、偏頭關(guān)，直到黃河邊上。關(guān)有東西二門，有“天險、‘‘地利。二匾。城樓上有‘‘三關(guān)沖要吳雙地、九塞尊崇第一關(guān)”對聯(lián)。還有小北門、雁樓等。關(guān)城長二里，墻高二丈，石座磚身，雉堞為齒。建有靖邊寺以及【李牧祠】，六郎廟、楊家將塑像群，關(guān)帝廟、營房、練兵教場等建筑設(shè)施。唐代詩人李賀的《雁門太守行》詩表達(dá)了關(guān)的邁豪氣勢：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開，角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起……。

雁門關(guān)歷朝頻戰(zhàn)事，多良將，廣傳於后世，戰(zhàn)國時期趙武吳王重用名將李牧常駐雁門�！肮史T射，大敗林胡。”戎邊保土，世稱奇才。后人建議做“靖邊寺”及李牧祠以紀(jì)念

秦始皇統(tǒng)一六國后，派大將軍恬蒙帥三十萬大軍出雁門擊胡人，悉收河套地區(qū)，逐匈奴於陰山之北。修萬里長城以御敵。

漢高祖劉邦於公元前二零一年親率三十萬大軍抵平城（大同）抗擊匈奴。漢武帝時期，衛(wèi)青、霍去病、李廣等能將多次馳騁於雁門古塞內(nèi)外，屢挫匈奴，功勛卓著。李廣任代都、雁門、云中太守時與匈奴交戰(zhàn)數(shù)十次，大智大勇被譽(yù)為“飛將軍”。

在戰(zhàn)事繁多的唐朝，名將薛仁貴為代州都督，鎮(zhèn)守雁門，威名遠(yuǎn)播，令敵寇膽寒。

北宋初期，雁門關(guān)更是宋遼激烈爭斗的戰(zhàn)場。著名愛國將領(lǐng)楊繼業(yè)一門忠烈，數(shù)代鎮(zhèn)守三關(guān)，建功雁門。關(guān)北的楊家將祠及關(guān)上的六郎廟，以及楊家將塑像群，彰顯中華名族的愛國主義精神與英雄氣慨。

元明時期，雁門關(guān)廢棄再建，新關(guān)更加雄壯威武，戰(zhàn)火亦漸平息。

抗戰(zhàn)時期國共兩方面軍隊聯(lián)合抗日，在雁門關(guān)下伏擊日寇車隊，襲擊陽明堡機(jī)場，鼓舞了中華名族的抗戰(zhàn)士氣與必勝信心。顯示了炎黃子孫的威武氣質(zhì)。

自公元前四世紀(jì)至二十世紀(jì)發(fā)生在雁門關(guān)區(qū)域的戰(zhàn)爭近一百五十次，實乃兵家必爭之地也。

今天雁門關(guān)已被國務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他將繼續(xù)展示并顯現(xiàn)中華民族的英雄氣慨，永遠(yuǎn)激勵炎黃子孫的愛國情懷。

（三）雁門田氏

田氏雁門宗系有系統(tǒng)記載應(yīng)起於秦漢時期。查宋朝老譜雁門世系圖，田完祖之第十三世孫田叔為雁門開山始祖。叔之少子田仁為雁門二世祖。田叔字少卿，生於秦朝（約公元前二百三十年左右）。居趙國陘城（今山西曲沃，亦云河北無極縣北）。田叔為人謙虛自廉，文武全能，諳術(shù)數(shù)且精劍術(shù)，豪爽仗義，剛直忠正，素具雄心膽略。漢初任漢中太守，后任魯相，世稱叔長者。

我族雁門宗系圖輯於南宋，留傳至今。宗系圖中有世系圖記載雁門田氏起自田叔，至南宋寶祐丙辰年（公元一二五六年），已傳四十一世，計一千四百六十二年，世派詳明。田叔第三十七世孫即田延昭。延昭第五世孫田九寰於北宋時期已居湖北麻城。此雁門宗系圖由本中公輯錄。宋朝賢相文天祥為序并題詩題詞。

有的田氏族譜中誤將田承嗣作為雁門田氏的始祖，是對田氏雁門宗系不了解的緣故。

田承嗣亦為雁門子孫。承嗣驍勇善戰(zhàn)，為一代梟雄，因系雁門人氏才有雁門郡王之封稱。不是雁門的諦造者，更不能代表雁門田氏。當(dāng)年田承嗣隨安祿山起兵反唐時，雁門田氏中的田神功田神玉兄弟統(tǒng)領(lǐng)大軍對田承嗣進(jìn)行征剿，屢獲戰(zhàn)功，幾受朝廷嘉獎封賞。神功神玉（神企）乃田叔二十七世孫。顯示了雁門田氏子孫把國家與民族利益放在首位的愛國熱情與高尚氣節(jié)。同時為雁門宗族弘揚(yáng)了正氣，贏得了高譽(yù)。

雁門田氏歷出賢能宰輔，忠勇將帥。田叔之曾孫延年、大年。延年字子賓，漢宣帝時封陽城候。大年字世瑞，成帝時官拜御史大夫。田叔十二世孫田福為魏冠軍將軍。田福子之子田紹宗為於泉令，田福之弟田祚生田真、田廣、田慶、即紫荊三田。田叔二十三世孫田登、田吉老、田邠兄弟三人皆為官清正。田登為廂東王西記室，田吉老為集州刺史，田邠為石泉令。二十世孫田游巖乃高賢逸士，隱居箕山。唐高宗親坊訪而拜為宗文館學(xué)士，后復(fù)隱居。田翼為金吾衛(wèi)將軍，田翼為左屯衛(wèi)將軍。田仁會、田神功、田神企（神玉），皆雁門二十七世孫，仁會仕唐，天旱，仁自暴為民祁雨，大雨從天而降。神功兄弟平安史之亂及淮西之亂功勛卓著，受朝廷重賞嘉封。田翼之曾孫弘正（宏正）為魏愽節(jié)度使。雁門三十三世孫田錫為北宋名相，文學(xué)家、詩人，封戶部尚書。圣旨原件尚存。雁門三十三世孫田延昭，官封太師中書令。延昭長子田況，於宋嘉祐時官拜尚書右丞觀文大學(xué)士、廉翰林院侍讀。詩文傳世、朝野欽敬。延昭之四子田洵官拜大中大夫。田洵有五子十孫。長子至安為右諫議大夫，過續(xù)田況丞嗣。次子至寅為司法參軍。三子至寧為司馬參軍。四子至寀為三原丞，五子至區(qū)為宣教郎。至寅之孫九敘建炎南渡時居臨安。至寀之長孫九寰居湖北麻城縣。至區(qū)之孫九疇易居豫章。雁門三十九世孫田本中，為迪功郎，知紹興府，輯宗系圖并編族譜十卷，與文天祥交游甚密。其雁門宗系圖傳世，功莫大焉。

雁門田氏麻城支系中亦是人才濟(jì)濟(jì)，賢能輩出。明朝中生玉、生芝、生金、生蘭兄弟四人皆進(jìn)士即第，身居官宦，文采斐然。清朝中田定邦，文韜武略，中武舉而忠勇報國。於朝廷平定邊疆叛亂時單騎沖關(guān)越卡，一日馳騁八百余里，屢建奇功，幾受朝廷封賞。先任職四川道，后任五品正堂。其家族夢飛、定邦、先魁、春魁、祖孫父子及兄弟、五代連登科甲，三舉人六秀才，文武兼修。代有經(jīng)倫飽學(xué)之士。進(jìn)則報國效民，退則修身守志。不辱宗祖聲名。

自抗戰(zhàn)時期至今日，亦涌現(xiàn)出較多的能人名士，勇將，良材，從不同的角度與位置報效國家、報效民族和大眾。

雁門世系從漢高祖乙未年至南宋寶祐丙辰年【公元前二零六年至一二五六年】，計一千四百六十二年，四十一世，每代平均周期年為三十七年。

從田叔至麻城九寰公三十七世（公元前二零六年至一一二七年）。計一千三百三十三年，每代平均周期年為三十六年。此二項為推算大芳祖以前世系代數(shù)的歷史依據(jù)。

雁門田氏分布甚廣、外遷較多。支系紛繁。他日如能聯(lián)系本支宗親，則幸甚矣。

今引用宋相文天祥在我族譜序中的贊語：“……孝范忠規(guī)，云聲義烈。公候保輔之尊，令仆卿尹之貴，紐龜鳴玉，紫蓋朱軒，赫奕蟬聯(lián)，繽紛市藹，豈不美歟”。