前人今人后人

幸福生活

文/陳林

王小波說：“我認為，世界上只有兩種人，一種是像我的人，一種是不像我的人�！倍�筆者認為，世界上只有三類人，一類是前人，一類是今人，一類是后人。

詩經(jīng)下冊里有一篇小詩《伐木》，小詩記載了古人在經(jīng)歷了一天的辛勤勞作之后，坐在一起吃飯喝酒時的愉悅心情。要知道，古代勞動和生產(chǎn)時的艱辛是我們現(xiàn)代人很難體會到的，但古代的人們，在艱苦的勞作中，已經(jīng)體會到勞動帶給人們的樂趣。而今天的人，常常牢騷滿腹的向身邊人吐槽生活中的各種不如意，這是幼稚和不成熟的體現(xiàn)，前人的勤勞和豁達正是今人以及后人要學(xué)習(xí)的。詩經(jīng)接下來的《天�！芬辉姡�又將古人的淳樸善良表現(xiàn)得淋漓盡致。熟悉歷史的人們知道，古代的君主大多庸碌胡為，基本都是只知道吃喝玩樂的昏君，賢明有為的皇帝很少。但詩人用如日之升、如月之恒、如南山之壽、如松柏之荗，來歌頌和祝福至高無上的君主，一方面表現(xiàn)出古代人對君主的赤誠忠心，另一方面體現(xiàn)出古代人對上天的虔誠。因為從周朝起，古人把統(tǒng)治者叫天子，認為天子是受命于天的人，對君主的命令是絕對的支持與服從。前人的丹心赤忱這也是值得今人和后人傳承的，今人和后人不妨以古人視君主為天的思維來思考一下，自己在日常工作中面對上級布置的任務(wù)和下達的命令應(yīng)該如何去做。當(dāng)然，上級也是人，有時也會犯錯誤，人們得根據(jù)實際情況，分析利弊，真誠且及時的提出恰當(dāng)?shù)男薷囊庖姟?/div>

前人已經(jīng)通過艱辛而努力的付出，為今天的我們鋪就了直通大同世界的康莊大道。這并不是空穴來風(fēng)的盲目自大，這種自信心源于前人在過去的崢嶸歲月里為今人和后人積累的寶貴經(jīng)驗和財富，但這些珍貴的無形資產(chǎn)，如果不通過堅持不懈的學(xué)習(xí)、思考、運用，就會悄無聲息的離我們而去。《禮記·學(xué)記》里寫：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道�！苯袢撕秃笕吮仨毶朴趶臅�本中、工作中、生活中找到前人留給我們的這些瑰寶，讓這些寶貴的精神食糧薪火相傳、永存于世。

最后不得不提一下，有人笑話我們沒有信仰。笑話我們的人，我要問問你，你知不知道什么叫真正的信仰。我一板一眼的告訴你：信仰不是嘴里說世上有神靈，心中藐視神靈，行為氣煞神靈；信仰而是嘴上雖不說神靈，心里總裝著神靈，行動起來像神靈。我再鄭重其事的告訴你，不要門縫里看人，把人看扁了，我們炎黃子孫最終都會是有真正信仰的中國人。

一往情深

一往情深

好，贊同樓主的觀點。

楚最丁

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楚最丁

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江湖水

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一笑了之

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一笑了之

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一笑了之

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