度德量力，審勢擇人”

念佛好念佛妙

　　面對事情要“度德量力，審勢擇人”，我們所說量力而為。我們自己的德能，還有包含做這件事情所應(yīng)該具備的能力，具不具足？所謂“事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯”。事實上，當我們這么仔細去衡量而拒絕，反而會贏得對方的信任。因為對方會覺得我們做事是非常慎重，不會輕易答應(yīng)。但是答應(yīng)了，再怎么難都要去做到，這是古人做事他很守信諾。他很慎重評估，不輕易答應(yīng)，答應(yīng)了，拋頭顱、灑熱血他都要做到。

　　而這個“審勢”當中，有些形勢還沒有形成，不可以強求。比方說雖然是好事，法律還沒有同意，這個時候你硬做，最后落個違反國家規(guī)定，好事的流弊就很大，這個“審勢”很重要。這也延伸出來，另外一個格言說到，“做事必先審其害，后計其利”。我們看事情要方方面面，不能只看到它的利益，可能會產(chǎn)生的負面影響也要想得到。古人考慮事情都會強調(diào)“不論現(xiàn)行而論流弊，不論一時而論久遠，不論一身而論天下”。比方我們學傳統(tǒng)文化，做的事情跟法律不相應(yīng)，最后人家會說學傳統(tǒng)文化的都不守法，這個流弊就非常大。有一些地方還沒拿到批文，就開始辦課程，這都是很不妥當，要名正言順為妥，做好事不可心急，要很冷靜。

　　《了凡四訓》當中有講到，呂洞賓跟漢鐘離學習，教他“點石成金”。一點，石頭就變金子，馬上就可以去救濟人，好不好？“先審其害”。所以呂洞賓很冷靜的問，“請問這個金子會不會再變回石頭？”他說：“五百年后會變回來。”呂洞賓說：“我不是害了五百年以后的人？這么做還是不妥當�！睗h鐘離說：“修仙要積三千善事，你這一念，三千善事滿了。”因為他連五百年后的人都為他設(shè)想，這一念心量非常廣大。

塔山腳下

塔山腳下

楚最丁

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窯山將客

好帖子！

窯山將客

窯山將客

農(nóng)夫三拳

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農(nóng)夫三拳

學習了。

農(nóng)夫三拳

比較喜歡禪宗的棒喝。。。