匡彬收到《山東文學》的用稿通知，當天晚上就把《去某一個地方》的底稿在網(wǎng)上發(fā)給我。我粗略看了一遍，覺得是寫心理的，跟他以往的小說風格不一，況且讀這種小說要有耐心，所以我打算以后再看，也就沒怎么在意。后來他又告訴我，《山東文學》確定以《實力聚焦》欄目發(fā)頭條。彼時我大吃一驚，真的嗎？見我發(fā)問，匡彬接著用微信發(fā)來目錄照片�？戳四夸洠彝哿艘宦�，急忙打開電腦點出《去某一個地方》，用一顆佩服而又喜悅的心，認認真真一字不漏地讀了兩遍。
讀后長吁，后生可畏，老夫朽矣！
這篇小說屬心理小說，從心理學的范疇上探索人的精神界面。小說是寫人的，寫人必然涉獵人的生活和愛情，而生活和愛情更深的界面便是精神。精神支配人，更支配人的生活與愛情。因而，這也就決定了寫心理小說要比寫一般小說難度更大些�！渡綎|文學》在全國省級文學刊物中，影響較大，匡彬的小說能發(fā)頭條，況且是自由投稿，可見其功力非同一般。
《去某一個地方》人物不多，也就三個，明志、安迪和胖女人，情節(jié)也很簡單：明志是一位幫領導寫講話稿的秘書，然而他不甘心安安穩(wěn)穩(wěn)的工作，更不甘心不痛不癢的生活環(huán)境，總想著把自己生活變得絢麗奪目豐富多彩。在一次朋友的聚會上，明志認識了女子安迪，幾次交往后，他似乎被謎一樣的安迪迷住了，可正當他想表白愛慕時，安迪卻突然失蹤了。后來明志在朋友圈看到了安迪在某個地方旅游的照片，于是撕毀了領導的講話稿，回一句“我來了”，便發(fā)瘋似的也去了某個地方�？蛇@時安迪又玩起人間蒸發(fā)，再一次失蹤。明志一下怔住了，不知該怎么辦。然而此時的明志，突然有一種“創(chuàng)造旅行故事”的愿望，接著閑逛到一家理發(fā)店里，發(fā)現(xiàn)一個與桀驁不羈的安迪極為相似的白衣女子，正當他要“創(chuàng)造旅行故事”時，安迪突然來電話，你娶了我吧。頓時，明志“所有膨脹的細胞像是死了一樣，毫無知覺”。因為一件未完成的事，導致明志心理和生理雙重障礙，嚴重影響了他與安迪的繼續(xù)交往以及后來的正常生活。在精神與肉體的抗衡中，大徹大悟的安迪向明志敞開自己的一切，并規(guī)勸明志回歸“平凡生活”，鼓勵明志去某一個地方，尋找失去的自我，尋找不要故事不要刺激的平凡生活。另一條線是寫明志在去某個地方的途中，遇到了一個啃著鴨脖子的肥胖女人，她平靜地坐車去探望因嫖娼被拘的丈夫，還不忘帶著她親手做出的丈夫最愛吃的鴨脖，她的這種寬容不是所有女人都能做到的。看著胖女人的一舉一動，明志突然發(fā)現(xiàn)自己的糾結(jié)和脆弱，同時也看到了女朋友安迪的坦誠與真實。于是，明志放下了，釋然了，終于發(fā)出了自己的心聲，我愛你，等我一起回小縣城結(jié)婚！
小說通過主人公第二次去某個地方的旅行，講述了主人公完成心理和生理障礙的自我修復、自我完善的故事。其實，在生活中，每個人的內(nèi)心深處都有計較，都有糾結(jié)，都有“去某一個地方”的欲望。生活是沒有旁觀者的，面對生活，每個人活著的方式都是由自己選擇和決定的，但選擇和決定的前提，必須有勇氣正視自己，看準生活的真實，只有這樣，才有能力面對生活中的一切。
誠然，一個人的生活并不是完美無缺的，就如蘇軾的詞，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。然而，當你放下了，內(nèi)心釋然了，回到平凡生活之中，你就會享受到“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好人生。
匡彬的這篇小說能引起《山東文學》的足夠重視，除了立意深刻，主題鮮明外，在人物形象、環(huán)境烘托、語言選擇、敘述方法上都有獨到之處�？锉虮容^成功塑造了啃鴨脖肥胖女人的形象，“她神情投入地啃著一塊鴨脖，卷起舌頭，連骨頭縫里的小肉絲都不放過，最后吐出來的骨頭光滑精致，像是一件小擺飾”，一個“懂得吃就懂得生活”的女人躍然紙上。當談起她男人時，她若無其事啃著鴨脖，“他嫖娼被拘了”“男人都好這一口”，語氣中流露出女孩子般的純真和寬容。在敘述方法上，匡彬一改以前的風格，采用碎片化的敘事，利用回憶將故事串聯(lián)在一起，讓人既有現(xiàn)場感又有時空感，故事的剪裁和拼接加強了心理小說的神秘和含蓄，讀起來別有一種韻味。
當然，小說也有些微疵，比如主人公的形象還不夠豐滿，遠不如胖女人生動；場景變換太過頻繁，讓人目不暇接；語言有些瑣碎，有些地方敘述還不夠流暢；細節(jié)描寫有些粗糙，比如在候車大廳抽煙就不合時宜。然而，總體來看，可以肯定地說，小說《去某一個地方》是我縣近年來少見的成功之作，羅田匡彬的獨到之處，遇上《山東文學》編輯老師的獨具慧眼，讓羅田文學創(chuàng)作上了一個新臺階。
希望匡彬不負眾望，寫出更多更好的作品。
接到寫創(chuàng)作談的任務，我內(nèi)心還是很忐忑的，畢竟是平生第一次寫，這種感覺跟第一次寫小說的時候特別像，盡管有滿腹的話語，但是面對空白的紙張，半天寫不出一個字。于是我去網(wǎng)上搜了一下別人的創(chuàng)作談，瞅一瞅他們是怎么寫的，我就依葫蘆畫瓢。
《去某一個地方》是2017年夏天寫的。我記得那天下大雨，我正在看韓國導演金基德的影片，肚子突然餓了，又不忍心讓外賣小哥冒雨送外賣，準備去街邊炒一碗河粉吃。在小酒館遇到了一名自飲自酌旅行者，他剛二十歲出頭，穿著緊身的騎行服，背著一米高的旅行包，說是獨自一人沿著318國道往西藏方向騎行。一提起西藏，特別是西藏苦旅，天然帶有一種純潔而神圣的光環(huán)，正因如此，我看著他孤單的背影和堅毅的眼神，第一感覺是他身上蘊藏了這個時代的某種光芒。我蠻有興趣地去跟他聊天；聊熟之后，他也特別能說。他告訴我，什么狗屁西藏不西藏，他已經(jīng)在外面漂一年多了，旅行的目的是為了不那么早結(jié)婚。作為妥協(xié)，家里告訴他，最后一次旅行隨他玩。他很清楚只要結(jié)束旅行回到家，一場早就安排好的婚禮等著他，而對于他來說，去西藏跟去武漢一樣，只要行走在遠離家的路上，就是對既定生活的反抗。
反正是酒話，且不管他說的是真是假，就按他說的，其實他走得越遠，離既定的生活就越近，他的反抗也顯得稚嫩賭氣，但是這個故事一下子就吸引了我，它的內(nèi)核是一個年輕人微妙的精神狀態(tài)——反抗，哪怕是微弱的反抗，也會激起人生最為美妙的漣漪。正如我寫小說，也是一次偶然。假如我沒有寫小說的話，我大概會很快學會打麻將，同齡的90后，甚至年齡更小的，很多已經(jīng)成為了麻將桌上的“老販子”。這里并不是說打麻將不好，打麻將跟寫小說一樣的高尚，都是對蒼白生活的一種反抗。
在寫《去某一個地方》的時候，我并沒有使用旅行者對我講的那個故事，其實旅行者的故事比我在小說中構(gòu)思的那個故事還要好，但是旅行者的經(jīng)驗并不是我所具備的，很多細節(jié)就寫不出來了。相反，我選擇從自己的經(jīng)驗出發(fā)，在文本中建立一個新的“我”，這個“我”又是和身為作者的“我”是對立的， 最終在讀者面前呈現(xiàn)的是另外一個“我”，三個獨立的“我”合成一個完整的形象，就是那名旅行者了，所以這篇小說一半的功勞都要歸于他，而他終究會回到平凡的生活中去。生命最為普遍的常態(tài)就是在平凡生活中掙扎，又默默地回歸到平凡的生活中去，誰也逃不過生老病死的軌跡。
一年的時間雖然不長，自己的心境卻發(fā)生了明顯的變化，再回看這篇小說，就會發(fā)現(xiàn)有許多不足，比如語言過于瑣碎、人物不豐滿、結(jié)構(gòu)也不是太和諧，這些是我寫小說的通病，但是《去某一個地方》的創(chuàng)作過程給我留下了一筆很寶貴的經(jīng)驗——對既定生活的反抗精神，這將是我未來一段時期小說創(chuàng)作的主題。
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